黄素青是谁（黄素宁）
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陈丹青的妻子是谁
陈丹青的老婆是黄素宁，是南京艺专四大才女之一，两人育有一个女儿。
黄素宁，女 1950年生于山东烟台。画家。纺织品设计师。中国美术家协会会员。先后毕业于南京艺术学院国画系，中央美术学院年画、连环画研究生班。曾任职于西藏美协、江苏省国画院。曾于1988年移居美国纽约。
陈丹青结过几次婚
陈丹青是一个敢说的画家，他的油画最为著名，他自学成才有人说他是通才，上过很多访谈节目和演讲，对很多领域都有独到的见解，曾经入职清华成教授、博士生导师，后因为招生制度有分歧愤然辞职引起了不小的轰动，他的经历丰富，感情史呢？女儿陈夜谭结婚了吗？他有几任妻子？

陈丹青1953年生于上海，1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界，靠这个一下子大开知名度，这组油画至今还无人能超越，具有重大的社会思考意义。除了绘画陈丹青还出版文学著作十多部，是目前中国最具影响力的文化批评者，敢于表达自己的观点，思想也很先进。

陈丹青的老婆黄素宁，比陈丹青大三岁，出生于山东烟台，也是一名画家，两人婚后育有女儿陈夜谭，取自天方夜谭，和陈丹青有很多工作上的接触，两人还一起合作过《进军西藏》黄素宁出身也不简单，其父是当时南京军区的一位高级官员。

所以七十年代末陈丹青的作品也是借了老婆的光，后来陈丹青去了美国发展，黄素宁后来也去了美国靠打工经商来赚钱养家，不管什么艺术家没出名之前，也是要考虑生计温饱的，在美国渡过了20多年的时光决定回国，一回国便是清华大学美术学院的教授导师身份。

为女儿画像
陈丹青的女儿陈夜谭在8岁的时候就随父亲到了美国纽约读书，至今已经35岁，不知道有没有结婚，陈丹青曾爆料女儿向他咨询同性恋结婚的事情，这么说女儿可能是一位同性恋。

1976年，黄素宁在南京艺术学院国画系毕业，主动要求去西藏工作。黄素宁认为，这并不是赶时髦。为什么都要集中在繁华的大城市呢？历届全国美展，总没有西藏的作品，可以使自己得到更好的发挥。
陈丹青的妻子
黄素宁 先后毕业于南京艺术学院国画系，中央美术学院年画、连环画研究生班。曾任职于西藏美协、江苏省国画院。曾于1988年移居美国纽约。陈丹青妻子。黄素宁兼事纺织品设计，曾担任中国纺织面料及花样设计大赛评委。
陈丹青的夫人是谁？是何许人士？
陈丹青的夫人是黄素宁。
20多年前，陈丹青在江西插队，混不下去了，跑到南京。那里的朋友见了他的画都很佩服。陈夫人当时是干部子弟，很同情他。后来她去西藏，把他调去西藏画画。两人的缘分就这样开始了。“那时她家里不肯，两年断了所有关系。我一考上中央美院就和她结婚了。”结结实实过家庭生活，是在两人到美国后。
娶1O个老婆、做100天和尚、画了1000张假画，他说了什么猥琐的话？
这句话描述的人是我国著名的画家张大千，他在艺术上的造诣非常高，曾经模仿过许多清代名家的画作，连权威的鉴赏家都看不出来真假，这也是很多人笑称他造假三千张的缘由。对于他的感情观他曾经说过两句话“人生啊，再老也要去谈恋爱”、“凡美人者，一等肥、白、高;二等麻、妖、骚;三等泼、辣、刁。””
他追求艺术的精神也被很多人敬佩，他的感情生活的与他画作的精彩程度可以说不相上下。
但也不能说张大千这个人猥琐，张大千这一生的遇到的女人都是被他的才情所征服的，而且张大千所说的话只是表达了他自己的感情观念。就他那个时代来讲，他说的话不能算是猥琐，说是直白更恰当些，那我们就讲讲他关于感情的观念和故事。“人生啊，再老也要去谈恋爱”这是张大千所说过的话，他的这一生也将这句话贯彻了个彻彻底底。
张大千这一生啊有过得红颜知己不知凡几。要说在他心里留下最深刻的烙印的，应该是他的表姐谢舜华，因为谢舜华死后，张大千是真真实实的动了出家的念头，并且去当了三个月的和尚。但后来张大千他的家里为他包办了一场婚姻，也是敌不过家里的意愿，也是丧失所爱的悲痛已经缓解了，张大千回去结了婚。这位妻子名字叫做曹正容，是位名门闺秀，但与张大千的审美观念不符并且又是包办婚姻，张大千对其十分冷漠。
张大千曾说过:“凡美人者，一等肥、白、高;二等麻、妖、骚;三等泼、辣、刁。”这也是他的审美观念，并且今后的这一生都讲这个观念贯彻了下去，他的第二任妻子黄素宁，后来认识的李秋君，池春红，怀玉，杨婉君，徐雯君都是这种类型的美人，甚至最后一任妻子徐雯君与他相差了三十岁，可见他的魅力。张大千这个人完全遵从于自己心里的想法，毫不掩饰地表达自己的择偶观念。而且他出生于清末，时代不同，我们并不能片面的，将他说的话认为是猥琐的。
黄素宁的《进军西藏》
可是画布和油画颜料还没有着落，陈丹青找到省美展办公室，好说歹说，才求得六块人家裁下来的画布边角料。黄素宁把六块边角料缝缀起来，拼成了一幅三米宽的画布，陈丹青绷在了自己钉的木框上。画布有了，他又四处去讨要颜料和画笔，黄素宁又从朋友那里临时借了一间小屋。尽管条件很差，但他俩还是乐观的。
这幅作品有近百个人物，他俩一连埋头画了好几天，往往连上街吃饭的时间都舍不得花。房间窄小，作画时，几乎连手臂都伸不直。想要退后几步看看效果，都得侧着身子后仰到床上，太艰苦了。但，这总算是有个画画的地方。还没画完，因故这屋子需要马上要给腾出来，辗转又搬到另外的地方画。 中国古人很会用色，比如紫色，是非常高贵而颓废的颜色，清朝官袍就用紫色，苗族刺绣也爱用紫色。而我们看到的传统服装大多是红的、绿的。红色和绿色虽然是传统服装的一个鲜明特点，但古人用得非常沉稳协调，与爱用红绿色的南欧人用得一样好。我国古代传统面料用的是矿植物天然染料，很内敛，能达到与自然非常和谐的效果。再比如藏族的袍子大多是黑色牦牛毛织的，或者是羊皮做的，配以绛红色内衫，粗犷有力。
如今的设计师对传统色彩的认识还存在一定的误区，大多以为“传统”就是民间年画那样，事实上并不是大红大绿就代表中国，那仅仅是“民俗”，所谓“雅俗共赏”，我们的“雅”更需要着力表现。 一提到传统图案，人们很容易就想到团花、龙凤、福禄寿之类的。千万别陷在这个误区里。其实中国的传统图案极其丰富多彩，很多元素被我们忽视了。我曾看到一片汉晋出土的锦片，在精美的图案中竟印有“五星出东方利中国”的字样，和如今的国情很相符，非常奇妙。像这样的传统元素如果用的巧妙，就会突破限制；否则，就会出大问题，大大影响传统服装的生命力。在亚洲国家中，日本、韩国、印度等国的传统服装文化保护和发展得都很好，流行的时装业也很发达，他们的经验和做法，我们都该引以为鉴。
设计是“由此及彼、由表及里”的事，没有深刻的艺术修养，就无法采撷生活中的美。如今介绍中国传统服装的书很多，研究者也很多，而要真正发展它，还需要做很多实事。认真地研究传统服装中的元素，并善加利用。
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